Έρωτας (ο) (γεν.πληθ. ερώτων) / αρχ.έρως,-τος έρασ-ος έραμαι =ορμώ με μανία
1. έντονο συναίσθημα έλξης και επιθυμίας μεταξύ δυο προσώπων που χαρακτηρίζεατι από πόθο για σεξουαλική επαφή, ΣΥΝ. ο πόθος
2. αντικείμενο ερωτικής έλξης ή επιθυμίας
3. σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ των προσώπων, τα οποία αισθάνονται ερωτική έλξη και επιθυμία ο ένας για τον άλλο
4. κάθε ερωτική σχέση από ηθική και κοινωνική άποψη
5. η σεξουαλική πράξη
6. η ιδιαίτερη αγάπη, το πάθος, η υπερβολική αφοσίωση
7. θείος έρωτας ως προσωπική, συνειδητή, ασίγαστη ροπή του πιστού προς το θείο
Με πιάνουν τα γέλια.
Ο ορισμός φαντάζει να είναι ο πληρέστερος που υπάρχει, ειδικά μάλιστα όταν τον αλιεύεις από το πλέον έγκριτο λεξικό.
Για μένα όμως δεν είναι παρά άλλη μια αποτυχημένη προσπάθεια του ανθρώπου να προσδιορίσει και να ορίσει τα πάντα στα πλαίσια της "απεραντοσύνης" του και της προσπάθειας του να ξεπεράσει τη φθαρτότητά του. Πότε επιτέλους θα καταλάβουμε ότι δεν μπορούμε να τα ξέρουμε όλα; Κάποιες έννοιες είναι ασύλληπτες.
Κι ο έρωτας είναι το τρανότερο παράδειγμα. Το να τον προσδιορίσεις είναι τόσο μάταιο, όσο το να προσπαθήσεις να μετρήσεις τα αστέρια στον πιο καθάριο ουρανό ή να χτενίσεις τους κόκκους της άμμου ένα μεσημέρι στη Σαχάρα.. Δεν ξέρεις ποτέ το πώς και το γιατί, αν είναι παθος, επιθυμία, ορμή , αν ο άλλος θα είναι κίτρινος, λευκός ή μαύρος. Δεν μπαίνει σε καλούπια, παρά τριγυρνά αδέσποτος.
Πηγάζει απο το διάφραγμα, από εκεί που ξεπηδάει η αναπνοή και ορμάει προς τα έξω μαζί με αυτή. Τότε ρίχνεται σε μάχη με τη λογική και ως "ανίκητος στη μάχη" σε κυριεύει. Είναι το σημείο που λες : "Α! για να γεννηθείς εσύ και εγώ να σε συναντήσω..γι ' αυτό έγινε ο κόσμος" και αρχίζεις να πιστεύεις πως τόσες χιλιετίες και τόσος χρόνος που κύλησε και τόσοι άνθρωποι που πέρασαν ήταν απλά πιόνια σε ένα θείο σχέδιο με σκοπό να συναντήσεις τον έρωτά σου..
"ΣΟΥ"; Μα βέβαια. Δεν το ήξερες ότι ο έρωτας είναι αδελφός της κτήσης και πατέρας της ζήλιας; Είναι εκείνο το σημείο που αρρωσταίνεις και η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά. Το πιστεύω πως με τα χρόνια θα βρούμε θεραπεία για τον καρκίνο, όμως αμφιβάλλω αν θα μπορέσουμε ποτέ να θεραπεύσουμε τον άνθρωπο από τη "σχιζοφρένεια" του. Ποιά "σχιζοφρένεια"; Μα πώς αλλιώς να αποκαλέσεις την αιτία για την οποία όταν είσαι με τον ερωτά σου ο χρόνος κυλά γρήγορα και εσύ αγαπάς κάθε κομμάτι του κόσμου, ενώ όταν φεύγει βυθίζεσαι στν άβυσσο;
Μα τι προσπαθώ και εγώ να κάνω; Γιατί δε με σταματά κανείς τόσην ώρα; Δεν πρέπει να συνεχίζω να μιλάω γι'αυτόν.
Γιατί ο έρωτας είναι εξιδανίκευση. Και στην προσπάθεια σου να προσδιορίσεις το εξιδανικευμένο τό απομυθοποιείς. Ιεροσυλία.
Πρέπει να σιωπήσεις για να τον βιώσεις.
Μόνο κάτι τελευταίο. Στις ερωτήσεις για έρωτα απαντάτε με ένα στίχο του Λειβαδίτη:
"κι όταν πεθάνουμε να μας θάψετε κοντά κοντά για να μην τρέχουμε μέσα στη νύχτα να συναντηθούμε..."
Σιωπή
Πέμπτη 10 Δεκεμβρίου 2009
Δευτέρα 30 Νοεμβρίου 2009
Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2009
Η πρώτη μου δημιουργία με φύλλα χαλκού!


Δεν ξέρω ακόμα πώς μου ήρθε να το φτιάξω.. μάλλον βαριόμουν και είχα αρκετή ώρα μπροστά μου. Μου πήρε γύρω στη μιάμιση ώρα αν και ήταν σχετικά εύκολο.
Τι χρειάστηκα;
Λίγο σύρμα, ταινία διπλής όψεως, φύλλα χαλκού, τα οποία αγόρασα από συνοικιακό βιβλιοπωλείο, ένα στυλό που δε γράφει και ψαλίδι.
Η διαδικασία απλή:
- Kόβουμε λίγο σύρμα, ανάλογα με το μέγεθος του στεφανιού που θέλουμε να φτιάξουμε, και σχηματίζουμε έναν κύκλο. Τυλίγουμε τις άκρες μεταξύ τους για να κλείσουμε τον κύκλο.
- Κόβουμε μικρές λωρίδες από την ταινία διπλής όψεως και τις κολλάμε τυλίγοντας τες κυκλικά πάνω στο σύρμα έτσι ώστε να καλυφθεί όλη η επιφάνειά του.
- Απλώνουμε τα φύλλα χρυσού πάνω σε μια ξύλινη επιφάνεια. Προσοχή! Η επιφάνεια κατά πάσα πιθανότητα θα χαραχτεί. Θα σας πρότεινα να εργαστείτε σε μια ξύλινη τάβλα μαγειρέματος :)
- Κόβουμε με το ψαλίδι τα φύλλα χρυσού σε σχήμα φύλλων δέντρου. Καλό είναι να υπάρχει ποικιλία στα μεγάθη των φύλλων.
- Στη συνέχεια με το στυλό χαράζουμε τα "νεύρα" των φύλλων. Ένα κεντρικό στη μέση και τα υπόλοιπα σα να βγαίνουν απο αυτό. Όσο πιο αφηρημένες οι γραμμές τόσο καλύτερα τα αποτελέσματα!
- Μετά τσαλακώνουμε με τα δάχτυλα μας τα φύλλα για να μη φαίνονται τόσο "άκαμπτα".
- Τέλος κολλάμε τα φύλλα πάνω στην ταινία διπλής όψεως. Καλό θα ήταν να είναι "πυκνοκολλημένα" και τα μικρά φύλλα να επικαλύπτουν τα μεγαλύτερα!
Εύκολο;
Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2009
Μέμνησο απιστείν
"Νήφε και μέμνησο απιστείν"
Δηλαδή "Να παραμένεις νηφάλιος και να θυμάσαι να δυσπιστείς" προτρέπει ο Επίμαρχος από την Κω.
Να δυσπιστείς; Όποιος δυσπιστεί σκέφτεται, ανησυχεί, προβληματίζεται, χάνει τον ύπνο του και..ξυπνάει. Και μετά προσπαθεί να ξυπνήσει και τους άλλους. Μα κανείς δε το θέλει αυτό.
Είναι γλυκά τα όνειρα.
_____
Εδώ και μέρες έλεγα να γράψω για το Πολυτεχνείο. Και όλο το ανέβαλλα.
Αφενός μεν γιατί φοβήθηκα μήπως παρασυρθώ από το κλίμα των ημερών και δράσω εν θερμώ. Και ως γνωστόν οι βιαστικές και αυθόρμητες σκέψεις δεν αφήνουν συνήθως περιθώρια δράσης στη λογική. "Να είσαι νηφάλιος" δε λέει ο Επίμαρχος; Αφετέρου δε γιατί αυτοί που έζησαν τα γεγονότα μπορούν να πουν πολλά πιο ενδιαφέροντα πράγματα από εμένα και γνωρίζουν καλύτερα τα γεγονότα.
Επηρεασμένη από τον Επίμαρχο, δεν πιστεύω πως το Πολυτεχνείο επιβεβαιώνει την ελευθερία και τη δημοκρατία, αλλά μάλλον την αμφισβητεί. Την αμφισβητεί γιατί δικαιώνει τον Καζαντζάκη όταν έλεγε πως "ελευθερία δεν είναι πέσε πίτα να σε φάω΄είναι κάστρο και το παίρνεις με το σπαθί σου."Και ποιός μάχεται σήμερα;
Η ελευθερία μας αυτοκαταστρέφεται γιατί μας έμαθε να κοιμόμαστε ήσυχοι, να εκφραζόμαστε ελεύθερα σε σημείο που δε σκεφτόμαστε πλέον τί θα πούμε, να θεωρούμε κάποια πράγματα "κεκτημένα", δεδομένα.
Ένα πρόσφατο περιστατικό της καθημερινότητας μου κλόνισε την πίστη μου σε κάθετι δεδομένο. Πρίν λίγες μέρες κατά τη διάρκεια της παράδοσης ο καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου , έχοντας υπερβεί τα χρονικά όρια , μας ρώτησε ποιοί θέλουν να συνεχίσει το μάθημα. Το ακροατήριο - προφανώς είτε απόσεβασμό στο πρόσωπό του, είτε από φόβο μήπως ο καθηγητής "περιποιηθεί" κάποιον στην εξεταστική - παρέμεινε βουβό. Έπειτα ρώτησε ποιοί θέλουν να τελειώσει εκεί η παράδοση. Παρά το γεγονός ότι όλοι δε βλέπαμε την ώρα να πάμε στο κυλικείο μόνο ένα παιδί καθισμένο στο τελευταίο έδρανο - ίσα ίσα που διακρινόταν - τόλμησε να σηκώσει το χέρι του. Ε..Και τι έγινε;
Θεωρούμε άραγε τόσο δεδομένη την ελευθερία μας που επαφιόμαστε στην ευαισθησία του άλλου και στο κατά πόσο αυτός θα σεβαστεί τους κανόνες ; - γιατί σύμφωνα με το πρόγραμμα το μάθημα διαρκούσε μια ώρα και έπρεπε να γίνει διάλειμμα - Ο καθηγητής θα μπορούσε ως "ανώτερος μεταξύ ίσων" , όπως συνηθίζουμε να λέμε, να επικαλεστεί την ουδετερότητα μας και να συνεχίσει το μάθημα , αν το παιδί εκείνο δε σήκωνε το χέρι του.
Τί φοβηθήκαμε; Γιατί δεν εκφραστήκαμε ελεύθερα; Στερηθήκαμε μόνοι μας το δικαιώμα ψήφου μας. Η ελευθερία μας μάς υποδούλωσε.
Ο καθηγητής είπε : "Έστω και αυτή η μία ψήφος με υποχρεώνει να σας απαλλάξω. Αν δεν υπήρχε , θα μπορούσα να σας κρατήσω και μάλιστα με την έγκρισή σας. Μπράβο παιδί μου."
Μετάνιωσα. Για τη στιγμή που χάθηκε. Και για τη γνώμη που δεν είπα. Και γιατί άφησα κάποιον άλλο να αποφασίσει για μένα.
_____
Κάπως έτσι έγινε και στο Πολυτεχνείο. Οι λίγοι..οι "300 προβοκάτορες" ,όπως τους απεκάλεσαν, ξύπνησαν και απήλλαξαν τη χώρα από τη δικτατορία. Χωρίς να ξέρουν πού βαδίζουν και αν θα έχει κάποιο αποτέλεσμα η πράξη τους.
_____
Ντρέπομαι που σήμερα ένα μικρό ποσοστό των Ελλήνων υποστηρίζει ότι επί χούντας τα πράγματα ήταν καλύτερα. Άραγε δεν τους περνάει καν από το μυαλό ότι η δημοκρατία είναι αυτή που τους εξασφαλίζει το δικαίωμα, όντας μειοψηφία, να εκφράζονται;
Όπως και να' χει δε βρίσκω κανένα νόημα στο να ζω ξέγνοιαστα, χωρίς προβλήματα και κατ' επίφαση ελεύθερα, έχοντας παραδώσει τα ηνία της ελευθερίας μου και των επιλογών μου σε άλλους, για να αποφασίσουν αυτοί για μένα και να με εξασφαλίσουν.
Εγώ ασπάζομαι τον Καζαντζάκη.
Δεν παραδίδω τα ηνία.
Προτιμώ να με βασανίζουν τα προβλήματα και να πολεμάω για να τα λύσω, ακόμη κι αν η επιτυχία των προσπαθειών μου δεν είναι προδιαγεγραμμένη.
Κάθε μάχη άλλωστε δεν έχει και απώλειες?
Πάντα όμως η νίκη υπερσκελίζει το τίμημα.
Δηλαδή "Να παραμένεις νηφάλιος και να θυμάσαι να δυσπιστείς" προτρέπει ο Επίμαρχος από την Κω.
Να δυσπιστείς; Όποιος δυσπιστεί σκέφτεται, ανησυχεί, προβληματίζεται, χάνει τον ύπνο του και..ξυπνάει. Και μετά προσπαθεί να ξυπνήσει και τους άλλους. Μα κανείς δε το θέλει αυτό.
Είναι γλυκά τα όνειρα.
_____
Εδώ και μέρες έλεγα να γράψω για το Πολυτεχνείο. Και όλο το ανέβαλλα.
Αφενός μεν γιατί φοβήθηκα μήπως παρασυρθώ από το κλίμα των ημερών και δράσω εν θερμώ. Και ως γνωστόν οι βιαστικές και αυθόρμητες σκέψεις δεν αφήνουν συνήθως περιθώρια δράσης στη λογική. "Να είσαι νηφάλιος" δε λέει ο Επίμαρχος; Αφετέρου δε γιατί αυτοί που έζησαν τα γεγονότα μπορούν να πουν πολλά πιο ενδιαφέροντα πράγματα από εμένα και γνωρίζουν καλύτερα τα γεγονότα.
Επηρεασμένη από τον Επίμαρχο, δεν πιστεύω πως το Πολυτεχνείο επιβεβαιώνει την ελευθερία και τη δημοκρατία, αλλά μάλλον την αμφισβητεί. Την αμφισβητεί γιατί δικαιώνει τον Καζαντζάκη όταν έλεγε πως "ελευθερία δεν είναι πέσε πίτα να σε φάω΄είναι κάστρο και το παίρνεις με το σπαθί σου."Και ποιός μάχεται σήμερα;
Η ελευθερία μας αυτοκαταστρέφεται γιατί μας έμαθε να κοιμόμαστε ήσυχοι, να εκφραζόμαστε ελεύθερα σε σημείο που δε σκεφτόμαστε πλέον τί θα πούμε, να θεωρούμε κάποια πράγματα "κεκτημένα", δεδομένα.
Ένα πρόσφατο περιστατικό της καθημερινότητας μου κλόνισε την πίστη μου σε κάθετι δεδομένο. Πρίν λίγες μέρες κατά τη διάρκεια της παράδοσης ο καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου , έχοντας υπερβεί τα χρονικά όρια , μας ρώτησε ποιοί θέλουν να συνεχίσει το μάθημα. Το ακροατήριο - προφανώς είτε απόσεβασμό στο πρόσωπό του, είτε από φόβο μήπως ο καθηγητής "περιποιηθεί" κάποιον στην εξεταστική - παρέμεινε βουβό. Έπειτα ρώτησε ποιοί θέλουν να τελειώσει εκεί η παράδοση. Παρά το γεγονός ότι όλοι δε βλέπαμε την ώρα να πάμε στο κυλικείο μόνο ένα παιδί καθισμένο στο τελευταίο έδρανο - ίσα ίσα που διακρινόταν - τόλμησε να σηκώσει το χέρι του. Ε..Και τι έγινε;
Θεωρούμε άραγε τόσο δεδομένη την ελευθερία μας που επαφιόμαστε στην ευαισθησία του άλλου και στο κατά πόσο αυτός θα σεβαστεί τους κανόνες ; - γιατί σύμφωνα με το πρόγραμμα το μάθημα διαρκούσε μια ώρα και έπρεπε να γίνει διάλειμμα - Ο καθηγητής θα μπορούσε ως "ανώτερος μεταξύ ίσων" , όπως συνηθίζουμε να λέμε, να επικαλεστεί την ουδετερότητα μας και να συνεχίσει το μάθημα , αν το παιδί εκείνο δε σήκωνε το χέρι του.
Τί φοβηθήκαμε; Γιατί δεν εκφραστήκαμε ελεύθερα; Στερηθήκαμε μόνοι μας το δικαιώμα ψήφου μας. Η ελευθερία μας μάς υποδούλωσε.
Ο καθηγητής είπε : "Έστω και αυτή η μία ψήφος με υποχρεώνει να σας απαλλάξω. Αν δεν υπήρχε , θα μπορούσα να σας κρατήσω και μάλιστα με την έγκρισή σας. Μπράβο παιδί μου."
Μετάνιωσα. Για τη στιγμή που χάθηκε. Και για τη γνώμη που δεν είπα. Και γιατί άφησα κάποιον άλλο να αποφασίσει για μένα.
_____
Κάπως έτσι έγινε και στο Πολυτεχνείο. Οι λίγοι..οι "300 προβοκάτορες" ,όπως τους απεκάλεσαν, ξύπνησαν και απήλλαξαν τη χώρα από τη δικτατορία. Χωρίς να ξέρουν πού βαδίζουν και αν θα έχει κάποιο αποτέλεσμα η πράξη τους.
_____
Ντρέπομαι που σήμερα ένα μικρό ποσοστό των Ελλήνων υποστηρίζει ότι επί χούντας τα πράγματα ήταν καλύτερα. Άραγε δεν τους περνάει καν από το μυαλό ότι η δημοκρατία είναι αυτή που τους εξασφαλίζει το δικαίωμα, όντας μειοψηφία, να εκφράζονται;
Όπως και να' χει δε βρίσκω κανένα νόημα στο να ζω ξέγνοιαστα, χωρίς προβλήματα και κατ' επίφαση ελεύθερα, έχοντας παραδώσει τα ηνία της ελευθερίας μου και των επιλογών μου σε άλλους, για να αποφασίσουν αυτοί για μένα και να με εξασφαλίσουν.
Εγώ ασπάζομαι τον Καζαντζάκη.
Δεν παραδίδω τα ηνία.
Προτιμώ να με βασανίζουν τα προβλήματα και να πολεμάω για να τα λύσω, ακόμη κι αν η επιτυχία των προσπαθειών μου δεν είναι προδιαγεγραμμένη.
Κάθε μάχη άλλωστε δεν έχει και απώλειες?
Πάντα όμως η νίκη υπερσκελίζει το τίμημα.
Δευτέρα 16 Νοεμβρίου 2009
Αϋπνίες
Χθες πάλι δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Άρχισα λοιπόν να γράφω. Είχα πολλά που ήθελα να αποτυπώσω στο χαρτί. Τόσο καιρό βλέπεις έγραφα μόνο τις απόψεις του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα ή εξιστορούσα τα κατορθώματα του Βενιζέλου και έλεγα στις σκέψεις μου να περιμένουν λίγο..
Έχω πολλά να γράψω.
Είμαι πια και εγώ μια μικρή φιλόδοξη κοπέλα γεμάτη όνειρα, υποσχέσεις, αμφισβητήσεις.
Ναι, αμφισβητώ το καθετί μικρό και μεγάλο. Όχι όμως αναίτια.
"Αυτά τα λες τώρα", μου είπες. "Θα μεγαλώσεις όμως και θα θέλεις και εσύ αυτά που θέλουν όλοι".
Έτσι μου είπες. Και τρόμαξα.
Ίσως να είναι και έτσι. Μπορεί. Το πιο πιθανό, δηλαδή, είναι να γίνουν έτσι τα πράγματα.
***
Μη μου αποστερείς όμως το τελευταίο μου καταφύγιο :
Την ελπίδα.
Τη χαρά του να διαφωνώ.
Να ονειρεύομαι αλλιώτικα.
Να λέω πράγματα απίθανα.
Να υποκρίνομαι την ανεξάρτητη.
Να λέω "όχι" απλά και μόνο για να βλέπω την απορία στα πρόσωπα των άλλων
Να τρέχω , χωρίς να ξέρω πού στ' αλήθεια πηγαίνω.
Φοβάμαι.
Φοβάμαι μήπως όταν μεγαλώσω με βασανίζουν αϋπνίες.
Όχι σαν τις τωρινές. Γιατί τώρα ξενυχτάω σχεδιάζοντας πώς να περάσω από την άλλη μεριά του φράχτη.
Φοβάμαι μήπως με βασανίζουν αϋπνίες επειδή δεν τόλμησα καν να ονειρευτώ, να αμφισβητώ, να προσδοκώ μια ουτοπία.
"Αν θέλεις να διασώζεται το όνειρο, θέλει να το στερείσαι" - Κική Δημουλά
Έχω πολλά να γράψω.
Είμαι πια και εγώ μια μικρή φιλόδοξη κοπέλα γεμάτη όνειρα, υποσχέσεις, αμφισβητήσεις.
Ναι, αμφισβητώ το καθετί μικρό και μεγάλο. Όχι όμως αναίτια.
"Αυτά τα λες τώρα", μου είπες. "Θα μεγαλώσεις όμως και θα θέλεις και εσύ αυτά που θέλουν όλοι".
Έτσι μου είπες. Και τρόμαξα.
Ίσως να είναι και έτσι. Μπορεί. Το πιο πιθανό, δηλαδή, είναι να γίνουν έτσι τα πράγματα.
***
Μη μου αποστερείς όμως το τελευταίο μου καταφύγιο :
Την ελπίδα.
Τη χαρά του να διαφωνώ.
Να ονειρεύομαι αλλιώτικα.
Να λέω πράγματα απίθανα.
Να υποκρίνομαι την ανεξάρτητη.
Να λέω "όχι" απλά και μόνο για να βλέπω την απορία στα πρόσωπα των άλλων
Να τρέχω , χωρίς να ξέρω πού στ' αλήθεια πηγαίνω.
Φοβάμαι.
Φοβάμαι μήπως όταν μεγαλώσω με βασανίζουν αϋπνίες.
Όχι σαν τις τωρινές. Γιατί τώρα ξενυχτάω σχεδιάζοντας πώς να περάσω από την άλλη μεριά του φράχτη.
Φοβάμαι μήπως με βασανίζουν αϋπνίες επειδή δεν τόλμησα καν να ονειρευτώ, να αμφισβητώ, να προσδοκώ μια ουτοπία.
"Αν θέλεις να διασώζεται το όνειρο, θέλει να το στερείσαι" - Κική Δημουλά
Mην προσπαθείς
Όταν σε κοιτώ και όταν σε φιλώ σταματώ για λίγο και χαμογελάω σα μικρό παιδί
Και εσύ γεμάτος απορία με ρωτάς "μα γιατί γελάς πάλι;"
Μη θέλοντας να σε τρομάξω σου απαντώ "έτσι"
Καιρός πια να μην κρύβομαι..
Γελάω γιατί είσαι για μένα ό,τι είναι
το καινούργιο παιχνίδι για ένα μικρό παιδί
το γράμμα για το στρατιώτη
το καράβι για το λιμάνι
η όαση για τον ταξιδιώτη
η βροχή για την έρημο
η όραση για τον τυφλό
η ελευθερία για το φυλακισμένο
το παιδί για τη μάνα
η λατρεία για τους αγίους
η χαρά για το δυστυχισμένο
η γέννηση για την ύπαρξη
Γι' αυτό σε παρακαλώ μη με παρεξηγείς.
Κι όταν σου λέω ότι μου λείπεις
μη μου απαντάς με εύλογο ύφος ότι "δεν πέρασε ούτε μια μέρα"
Μην προσπαθείς να εκλογικεύσεις τη συμπεριφορά μου.
Είναι σαν να προσπαθείς να πείσεις έναν τρελό να παραδεχθεί την τρέλα του.
Εξίσου μάταιο..
Και εσύ γεμάτος απορία με ρωτάς "μα γιατί γελάς πάλι;"
Μη θέλοντας να σε τρομάξω σου απαντώ "έτσι"
Καιρός πια να μην κρύβομαι..
Γελάω γιατί είσαι για μένα ό,τι είναι
το καινούργιο παιχνίδι για ένα μικρό παιδί
το γράμμα για το στρατιώτη
το καράβι για το λιμάνι
η όαση για τον ταξιδιώτη
η βροχή για την έρημο
η όραση για τον τυφλό
η ελευθερία για το φυλακισμένο
το παιδί για τη μάνα
η λατρεία για τους αγίους
η χαρά για το δυστυχισμένο
η γέννηση για την ύπαρξη
Γι' αυτό σε παρακαλώ μη με παρεξηγείς.
Κι όταν σου λέω ότι μου λείπεις
μη μου απαντάς με εύλογο ύφος ότι "δεν πέρασε ούτε μια μέρα"
Μην προσπαθείς να εκλογικεύσεις τη συμπεριφορά μου.
Είναι σαν να προσπαθείς να πείσεις έναν τρελό να παραδεχθεί την τρέλα του.
Εξίσου μάταιο..
Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2009
Άρνηση
"Προτιμώ να με μισούνε γι' αυτό που είμαι παρά να με αγαπάνε γι 'αυτό που δεν είμαι"
Τεύταμος.
Ερώτηση : Ποιός έχει το θράσος να απαντήσει τί είναι και τί δεν είναι;
Aφού δεν "είναι" κανείς μας.
Και πώς να είναι;
Για μένα το "είναι" περικλείει μια διάρκεια. Και όταν ο Ηράκλειτος ισχυριζόταν ότι "τα πάντα ρεί" δεν απέκλειε τον άνθρωπο. Κάθε μέρα αλλάζουμε. Σώμα και Ψυχή.
Το "είναι" συνοδεύεται και από μια αυθυπαρξία. Ποιός από εμάς είναι αυθύπαρκτος ως προσωπικότητα, όταν όλοι συμφωνούμε πως η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι θέμα κοινωνικών συνθηκών;
Απλά υπάρχουμε. Και συνεχώς κινούμαστε.
Αλήθεια.. ποιός ο λόγος να μιλώ για όλα αυτα;
Είναι απλά η μεγάλη μου περιέργεια και προσμονή να προσδιορίσω την αξία μου.
Γιατί μερικές φορές νομίζω πως είμαι μια μίμηση. Μια απεικόνιση των πράξεων των άλλων. Και αυτοί αντίστοιχα είναι απεικάσματα άλλων πράξεων. Φαύλος κύκλος.
Ή μήπως όχι;
Ως εδώ.
Στην ερώτηση αν αυτενεργούμε καθόλου στη διαδικασία της διαμόρφωσης της προσωπικότητας μας ή αν είμαστε πιόνια παίρνω το ρίσκο και διαλέγω το πρώτο.
Άνοιξα πια τα μάτια μου.
Ξεκλείδωσα το κλουβί μου.
Και τώρα πια δε μένει παρά να βγω έξω.
Θέλω να μάθω να σκέφτομαι. Και έπειτα να αμφισβητώ.
Και γράφοντας τώρα είμαι ένα βήμα πιο κοντά στην έξοδο.
_______
Υπήρξαν στιγμές που ένιωσα άσχημα γι'αυτό που είμαι.
Βλέπω γύρω μου τόσα άτομα που βρήκαν την έξοδο πριν απο εμένα.
Θέλω να πάρω κομμάτια του δικού τους εαυτού και να συνθέσω με ένα διαφορετικό τρόπο το παζλ μου. Προλαβαίνω;
Για ποιόν αλήθεια τα κάνω όλα αυτά;
Για μένα;
Ή μήπως προσπαθώ να κερδίσω το θαυμασμό και την επιδοκιμασία;
Γιατί αν είναι έτσι..κενή θα καταλήξω να'μαι.
Μια επαναστάτρια χωρίς αιτία.
Μήπως λοιπόν να αφεθώ και να περιμένω κάποιον να με αγαπήσει με τον συνηθισμένο τρόπο;
Aρνούμαι. Ναι. Αρνούμαι.
Και ας λέτε πως τα έχετε ξανακούσει.
Εγώ θα ξεκινήσω και ας φάω τα μούτρα μου.
Ας καταλήξω συμβιβασμένη.
Θα είμαι τουλάχιστον ένα πιόνι με επαναστατικό παρελθόν.
Εγώ θα διαλέξω.
Εγώ θα οδηγηθώ.
Εγώ αποφασίζω.
Εγώ μου δίνω αξία.
Εγώ μου την στερώ.
Εγώ θα καταστραφώ.
Και δε θα σας κάνω την χάρη γιατί ο συμβιβασμός μου.. δικιά μου επιλογή θα είναι κ αυτός.
Συγγνώμη Τεύταμε. Μια προσθήκη.
"Προτιμώ να με μισούνε οι βολεμένοι και συμβιβασμένοι επειδή το έπαιξα επαναστάτρια παρά εγώ τον ευατό μου επειδή δεν είπα όχι"
Αρνούμαι λοιπόν.
Τεύταμος.
Ερώτηση : Ποιός έχει το θράσος να απαντήσει τί είναι και τί δεν είναι;
Aφού δεν "είναι" κανείς μας.
Και πώς να είναι;
Για μένα το "είναι" περικλείει μια διάρκεια. Και όταν ο Ηράκλειτος ισχυριζόταν ότι "τα πάντα ρεί" δεν απέκλειε τον άνθρωπο. Κάθε μέρα αλλάζουμε. Σώμα και Ψυχή.
Το "είναι" συνοδεύεται και από μια αυθυπαρξία. Ποιός από εμάς είναι αυθύπαρκτος ως προσωπικότητα, όταν όλοι συμφωνούμε πως η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι θέμα κοινωνικών συνθηκών;
Απλά υπάρχουμε. Και συνεχώς κινούμαστε.
Αλήθεια.. ποιός ο λόγος να μιλώ για όλα αυτα;
Είναι απλά η μεγάλη μου περιέργεια και προσμονή να προσδιορίσω την αξία μου.
Γιατί μερικές φορές νομίζω πως είμαι μια μίμηση. Μια απεικόνιση των πράξεων των άλλων. Και αυτοί αντίστοιχα είναι απεικάσματα άλλων πράξεων. Φαύλος κύκλος.
Ή μήπως όχι;
Ως εδώ.
Στην ερώτηση αν αυτενεργούμε καθόλου στη διαδικασία της διαμόρφωσης της προσωπικότητας μας ή αν είμαστε πιόνια παίρνω το ρίσκο και διαλέγω το πρώτο.
Άνοιξα πια τα μάτια μου.
Ξεκλείδωσα το κλουβί μου.
Και τώρα πια δε μένει παρά να βγω έξω.
Θέλω να μάθω να σκέφτομαι. Και έπειτα να αμφισβητώ.
Και γράφοντας τώρα είμαι ένα βήμα πιο κοντά στην έξοδο.
_______
Υπήρξαν στιγμές που ένιωσα άσχημα γι'αυτό που είμαι.
Βλέπω γύρω μου τόσα άτομα που βρήκαν την έξοδο πριν απο εμένα.
Θέλω να πάρω κομμάτια του δικού τους εαυτού και να συνθέσω με ένα διαφορετικό τρόπο το παζλ μου. Προλαβαίνω;
Για ποιόν αλήθεια τα κάνω όλα αυτά;
Για μένα;
Ή μήπως προσπαθώ να κερδίσω το θαυμασμό και την επιδοκιμασία;
Γιατί αν είναι έτσι..κενή θα καταλήξω να'μαι.
Μια επαναστάτρια χωρίς αιτία.
Μήπως λοιπόν να αφεθώ και να περιμένω κάποιον να με αγαπήσει με τον συνηθισμένο τρόπο;
Aρνούμαι. Ναι. Αρνούμαι.
Και ας λέτε πως τα έχετε ξανακούσει.
Εγώ θα ξεκινήσω και ας φάω τα μούτρα μου.
Ας καταλήξω συμβιβασμένη.
Θα είμαι τουλάχιστον ένα πιόνι με επαναστατικό παρελθόν.
Εγώ θα διαλέξω.
Εγώ θα οδηγηθώ.
Εγώ αποφασίζω.
Εγώ μου δίνω αξία.
Εγώ μου την στερώ.
Εγώ θα καταστραφώ.
Και δε θα σας κάνω την χάρη γιατί ο συμβιβασμός μου.. δικιά μου επιλογή θα είναι κ αυτός.
Συγγνώμη Τεύταμε. Μια προσθήκη.
"Προτιμώ να με μισούνε οι βολεμένοι και συμβιβασμένοι επειδή το έπαιξα επαναστάτρια παρά εγώ τον ευατό μου επειδή δεν είπα όχι"
Αρνούμαι λοιπόν.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)


